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L'Aventure: Les artistes sur l'artDepuis que Marcel Duchamp commença à exposer en 1914 des objets extraits du quotidien - un urinoir, un porte-bouteille - des "readymade" en tant que oeuvres d'art, s'interroger sur comment nous définissons l'art et quelle est sa fonction sociale a été central dans tous les questionnements des artistes. En cessant de peindre ou de sculpter d'une façon traditionnelle, de nombreux artistes conceptuels ont suivit l'initiative de Duchamp. Ils créèrent des "gestes" provoquant et adoptèrent des "stratégies" afin que leurs spectateurs réfléchissent à la nature et au rôle de l'art, et à son lien aux questions les plus importantes de notre vie. Dans ce film, Jorn Merckert du Berlin Academie der Kunst, dit: "Si la condition humaine d'aujourd'hui a tant changé c'est parce qu'il n'y a plus de systèmes, mais un seul système existant pour tout le monde, donnant à chacun sa place, les gens ont perdu leur identité, ils ont perdu toute définition de ce qu'ils veulent faire dans la vie et de ce qu'ils peuvent faire dans la vie. Et c'est là, dans ce contexte, que l'art le premier de tous reflète cette crise d'identité. Par la suite, l'art nous rend conscient de cette crise d'identité. Et finalement, de temps en temps, l'art fournit une réponse à la manière dont l'on pourrait combattre cette crise d'identité. Parmi les artistes dont le travail est étudié, nous verrons le néerlandais Anton Heyboer qui propose comme déclaration artistique ses multiples "épouses"; Wolf Vostell qui répand à même le sol couteaux, fourchettes et du fil barbelé, se référant aux camps de concentration des nazis ; Christo, dont le Running Fence de près de 130 km s'étend au travers de la Californie; et Joseph Beuys qui a donné une performance notoire dans laquelle il essayait d'expliquer l'art à un lapin mort. Aussi bizarre que ces oeuvres semblent l'être pour certains, ce film tente par la provocation d'explorer leurs implications. |
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![]() Christo Valley Curtain
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